首页亲爱的朋友，今天我们来谈谈什么是“好的教育”。
前些年，曾经就衡水中学是不是理想的优质学校发生过激烈的讨论，认为衡水中学是优质教育的人，大多数是家长；认为衡水中学是劣质教育的人，大多是具有人文情怀与启蒙情结的知识分子。如果投票，家长必赢。
但真理既不是由投票决定的，也不是由身份决定的。
假如要我介入这场讨论，我会拒绝深入参与，但会提出两条原则：
1.从法理上，受教育者及其监护人认同什么样的教育，这是他们的权利，别人不能干涉。
2.如果一种教育违反了既定的人权、儿童权益，以及其他国际法规和国家法律，那么人们就有权利超越家长的认同而批评它。
前不久，BBC搞了一个中英教育方式效果优劣的对比实验，结果是中国教育方式大获全胜——虽然电视上过度强调中国教育的灌输和规训有演戏的嫌疑、是过度夸张的。
我今天又读到一则中国和丹麦中学生进行知识和能力对比的新闻。整体而言，在生源不优于对方的前提下，中国哈尔滨一所中学的孩子，大幅度地高过丹麦的同龄学生。
但是，人们要问，为什么中国
的创造性人才比例那么低呢？
而更高资历的家长会这样追问：这个高过的代价是什么？它是多少个日日夜夜苦读的结果？这样的教育值得吗？教育的目的固然包含卓越，但它不能以牺牲幸福为代价啊！
它们不是非此即彼，而是同一枚硬币的两面：一面叫高压下的胜出，一面叫牺牲了幸福的厌倦。
矫枉总须先过正，教育也是这样。所以，最先引入中国的反应试教育模式，大受较高层次家长欢迎的是华德福教育。
华德福教育是一种极其美好的教育模式，是一个反应试的极端例证。我曾比喻说：“它是教育中的道家，而且还是极端倾向的道家，强调的是人的自然状态，一切人为皆是‘伪’，拔苗助长和竞争是最需要警惕的。”
在当前中国应试教育暂时还无可救药的氛围中，华德福教育几乎就是世外桃源。
但重申一遍，你莫把望子成龙、超越别人、胜过应试学校的希望带进华德福。你不能要求这杯清茶里，能喝出酒的味道，或者是
咖啡的味道。
最近几年，一些公立的、资源相当集中的新名校，也有不少开始走上了一条相似的道路。但南明教育走的并不是这样一条道路。我们同是应试教育的背叛者，但在教育价值取向上，我们又互为相反。我们携手离开应试教育的大路，但不久之后就在后一个路口分道扬镳。
如果依然用上面的两个比喻，那么不妨这样说，“华德福们”是偏向道家，崇尚自然的；南明教育是近似儒家，崇尚自由的。
“华德福们”是美丽的世外桃源；南明教育是并不那么宜人的青藏高原。
在南明教育，生命最终是百舸争流的。但不是以同一种尺度，不是以一纸试卷作为唯一的游戏，而是所有生命以天赋和自由选择的方式，决定自己如何绽放。
南明教育是相信并选择了进化论的。凡不适应环境变化的物种，无论是植物、动物或文化都将消失，或快或慢。
南明教育既相信人这一物种
的先天基因图式是不可违背的，这就是自然。但我们同时也相信思想、观念是可以塑造的，而且成功与失败的标准就是它能否继续存在，且让世界日益变得更适合人类生存，让每个个体在他有限的一生里，尽最大可能地享受到生命的恩赐。这些不是注定，而是人类的自由选择，我们不是被自然和历史摆弄着走向未来，我们是和命运相互游戏着、创造着尚未确定的未来。
南明教育选择了人类共识、儒道文化，以及此时此地的世界与中国，此时此地的我们具体的每一个人。
在“过一种幸福完整的教育生活”的同时，确保终极的朝向——做一个自我实现着的自由人。
但这又何以可能？
实现的可能性，这将是以后我们要反复讨论的话题，但它的部分精髓体现在具体可触摸的“全人之美”课程系统中。理念的讨论，只是反复提醒课程实践者在必然的变异中，不要忘记了有益的传统以及美好的初衷。
（干国祥）
【编者按】
本文作者干国祥老师是北京南明教育集团总校长之一、南明教育“全人之美”课程总设计者、原“新教育研究中心”主持人、《新教育晨诵课》独立主编。著有《生命中最好的语文课》《理想课堂的三重境界》《破译教育的密码》等书。
从2015年开始，新乡世青超前国际小学与南明教育合作办学，全面引进南明教育管理及“全人之美”课程系统，旨在打造国内一流的高品质私立学校。