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在中华文化的大观园里，魏晋南北朝时期的阳夏谢氏文化，可谓一道亮丽的“风景线”。久慕阳夏故邑——河南太康县文化风景源远厚重，我们相约，于己亥仲秋乘兴前往采风。
太康县历史悠久。秦始皇二十三年（前224）置阳夏县，隋开皇七年（587）以“太康失国”所筑太康城而改称太康县，至今已有2240多年的历史。魏晋南北朝时期，王、谢、袁、萧四大文化世家，阳夏县独占谢、袁两大家。这在中华文化史上绝无仅有。其中以谢安为代表的阳夏谢氏，萌于曹魏，起于西晋，盛于东晋，悠悠六朝370载，风流名士众多，庙堂地位显赫，尤为人称道。其冠冕之盛，可与“琅邪王氏”媲美，从而成就了闻名古今的政治家族和文化世家大族。仅以文化论，谢氏家族载于史册的书法家便有15位，有文集的竟有32人之多。其中谢灵运开山水诗之先河，谢朓与沈约、王融等人开创了“永明体”，对近体诗的发展做出了贡献，世称“二谢”；与谢氏相关的成语典故也俯拾皆是，以致世有“江左风流属谢家，诸郎如玉女尤佳”之慨叹。
太康县谢安文化园的谢安雕像。
在太康，谢安大名如雷贯耳，老幼皆知。“谢安大道”横贯新城，不乏以谢安为主角的文化景点。据太康县委常委、宣传部长谢成营介绍，太康谢氏，瓜瓞绵绵，有近4万人，分布在谢庄、谢洼、谢营、谢集、谢堂等16个乡镇40多个自然村。一提起谢安，谢氏子孙无不引以为荣而津津乐道。每年都有全国各地的谢氏族人来太康慎终追远，寻根谒祖，祭祀先人。
西晋永嘉之乱，中原世族纷纷南渡。阳夏谢氏便是随琅邪王司马睿南渡的世族之一。公元320年，谢安诞生在会稽始宁县（今浙江绍兴上虞区）。
谢安之父谢裒，为谢氏二世祖谢衡次子，官至吏部尚书，封福禄伯，生有6子，谢安为其3子。
谢氏三公庙。
谢安自幼便崇拜名士伯父谢鲲，成人后优游于名士之间，与当时的名士王濛、刘惔、王羲之、支道林等结为“忘年之交”。其雅量和才华，为众人所赏识和佩服，未出仕即名满天下。其间，当朝重臣王导、庾冰、范汪等都欲招其入幕从仕，谢安屡召不至，于会稽东山“优游山林”，教习子侄，过着“醉罢弄归月，遥欣稚子迎”的隐逸生活。
公元359年，在朝任西中郎将的谢安四弟谢万奉命迎击前燕入侵，行至下蔡，见敌势大，单人独骑逃回豫州，被朝廷废为庶人。自此，谢氏自谢安从兄谢尚、长兄谢奕、四弟谢万长达14年的豫州刺史屏藩之任结束。此时谢氏朝中无人，家族面临衰败。谢安为家族计，为社稷计，更为天下苍生计，始有仕进之心，时年已40有余。
公元360年，应征西大将军桓温所请，谢安东山再起，赴任大将军府司马。桓温北征，遇弟谢万病卒，谢安投笺求归，离开桓温。此后先后任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军。由于在皇权更替中，谢安起到了举足轻重的作用，于公元376年正月进位中书监、录尚书事、骠骑将军，总揽朝政。
《谢安帖》。
谢安执政期间，做了几件有意义的事情。
一是修葺殿宇，兴灭继绝。当时建康的宫殿破旧损毁，谢安打算整修宫殿。尚书令王彪之等人以外敌入侵为由谏阻，谢安不听，竟独自决定修宫。宫室建成，既仰模玄象，合体辰极，役无劳怨，又展示皇家气派，让人肃然起敬。继而，谢安上奏皇帝借鉴西周“三恪”之封，封赐晋初佐命功臣后裔，兴灭继学，安定民心。
二是智斗桓温，稳定晋鼎。桓温为一代枭雄，时有篡逆之心。简文帝病重，谢安为顾命大臣。拥有生杀大权的桓温渴望简文将帝位禅让给自已。结果，孝文帝司马曜即位。桓温怀疑谢安与王坦之等改遗诏，以入京朝见为名欲加害谢、王而篡位。桓温抵达后，伏勇士于坐，使召公卿百官。当时有官位声望的人都惊慌失色，王坦之汗流浃背，连手板都拿倒了。只有谢安临难不惧，从容就座，对桓温说：“我听说诸侯有道，守卫在四邻，明公哪里用得着在墙壁后面安置人呀！”桓温被当面揭穿阴谋，又被自己这位昔日幕僚镇定自若的旷达风度所折服，一下子被镇住了。命左右的人撤走，与谢安笑谈良久，又设宴款待，不久就退回了姑孰。继之，谢安搁置桓温“九锡”之命，从而稳定了晋鼎。
三是淝水谋划，草木皆兵。公元383年8月，前秦苻坚率领号称百万大兵压境。当时东晋疆场多虞，诸将相继败退，京师震恐，人心惶惶。谢安受任于危难之际，被加封为征讨大都督。他举贤不避亲，以五弟谢石为征虏将军，以任徐、兖二州刺史的侄子谢玄为前锋都督，又以时任散骑常侍、侍中的次子谢琰为辅国将军。集精兵8万，前出迎敌，陷阵破坚。
谢安《中朗帖》。
战事既开，谢安毫无惧色，巧布疑阵，从容调度，指授将帅，各当其任。淝水之战晋军大破秦军，收复寿阳，谢石和谢玄飞马往建康报捷。当时谢安正跟客人下棋，看完前方送来的捷报，不露声色，照样下棋。客人忍不住问：“战况怎样？”谢安慢吞吞地说：“孩子们到底把秦人打败了。”客人闻听大喜，赶快告别，急于把消息告诉别人。谢安送走客人，回到内宅，再也按捺不住兴奋之情，过门槛的时候踉踉跄跄，把脚上木屐的齿也碰断了。这便是著名典故“折屐齿”的来历。
淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战例，东晋以8万军力大胜80余万前秦军。淝水之战后，东晋趁此北伐，收复了洛阳和青、兗、徐、豫等州，把国界线推进到了黄河，此后数十年间东晋再无外族侵略，晋祚得以延续，使中华文化得以更好的延续。
四是四让职爵，高德自见。谢安执政期间，其子侄成人，尤其是淝水之战后，诸谢因功升官晋爵，一时兴盛，一些阴险好利之徒在晋孝武帝跟前进谗言。谢安鉴于历史，有所惊悟，于是四让职爵，离京至广陵，兴利除弊，造福于白姓。准备等朝廷稳定后再出东山，以实现平天下之夙愿。可惜不久就患病了，于公元385年病逝，享年66岁。死后被追封为太傅兼庐陵郡公，葬于建康梅岭。改朝换代，谢安为南朝宋武帝独置“五公”而祭祀的人物之一，又是明、清祭祀的太康乡贤之一。
在中国历史的天空，名人贤士灿若星晨，干城名相层出不穷，但像谢安这样能修身，能齐家，文能治国，武能安邦的宰相并不多见。后世对谢安的功绩多有歌咏，或将其与孔子高足颜渊相提并论，但谢安武略过之；或将其比作汉太傅贾谊，但谢安潇洒过之；或将其比作汉淮阳卧治的汲黯，但谢安风流过之；或将其比作三国蜀相诸葛亮，但谢安器度过之；或将其比作东晋的王导，但谢安儒雅过之；或将其比作陶渊明，但谢安担当意识过之。至于李白、王安石等，只不过是谢安的崇拜者而已！
谢安“德当其位，功当其禄，能当其官，人当其誉”。古有“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”事业之说。三者兼而有之的，犹如凤毛麟角。能够成就“三不朽”事业者，舍谢安其谁！
秋高气爽，桂树飘香，我们陶醉于太康浓郁的谢氏文化氛围之中，汲取着中华优秀传统文化的营养。伫立于谢安像前，觉得脚下这块土地是如此厚重，对这位先贤名相的崇敬之情油然而生，不由地深深鞠了一躬。
回郑州途中，崔战杰意犹未尽，诗情顿生，浅吟《谢氏故里诵谢安》一首以记此行，诗曰：
少时清谈享英名，逸情山水咏兰亭。
东山再起桓温废，淝水一战晋祚兴。
德厚载物怜下民，功高遭谄徙广陵。
文韬武略柱家国，百姓由衷仰景行。（孟庆国 贾文丰 崔战杰）