首页《史记·殷本纪》曰：“自契至于成汤八迁。汤始居亳，从先王居。”亳，是帝喾之都，也是商汤所建的商代第一都，“亳”在哪里？这是商文化研究的一个重大命题。
亳是商丘最早的城，也是“中华文化圈”的圣城之一。
“天命玄鸟，降而生商”，商根在哪里？
研究商文明、商文化，首先要搞清楚“商”根植在哪里？当然“商”根植在商族发祥地——商地，商族因商地而得名。
对商地的具体地，史学界至今仍众说纷纭。一种意见认为，商人起源于今河南偃师一带，是为豫西说；第二种意见认为，商人起源于今河北南部漳河地区，是为冀南说；第三种意见认为，商人起源于东方，即以今商丘为中心的黄淮平原地区，然后沿黄河西进，在豫西和冀南以至更广阔的地域得到发展。此外还有起源于陕西商洛和今河南濮阳内黄县等说法。
从文献方面看：一看经典史籍。以《史记》为首的多数古典史书均持“东方说”。《史记·殷本纪》说“契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏”。“自契至汤八迁，汤始居亳，从先王居”。《帝王纪》说“帝喾高辛……年十五而佐颛顼，三十登位，都亳”。《春秋左氏传》说“阏伯（即契）居商丘，相土因之。”《括地志》说“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南亳，汤都也”。“汤即位，都南亳，后徙西亳也”。其他诸如《诗·商颂》、《国语》、《竹书纪年》等，均有帝喾及契、相土、汤等殷商先祖在商丘发迹的记载。
从考古发掘验证。商丘的古文化遗址，诸如永城的造律台、王油坊，虞城县的营郭、魏堌堆，睢阳区的半塔、谷子坑，柘城县的山台寺，以及睢县的周龙岗等，均为龙山文化遗址。证明了五帝时代文化在商丘的存在。睢阳区高辛镇有帝喾陵、帝喾祠。宋太祖赵匡胤即位后为之树碑，确认是真的帝喾陵。五帝中的帝喾在商丘是有根据的。
更有说服力的是宋国故城的考古发现。1994年中国社会科学院考古研究所与美国哈佛大学皮保德博物馆合作组成中美联合考古队，在商丘探明宋国都城，把这一发现，与“周成王封微子于宋”“奉其先祀”“以嗣殷后”等文献记载结合起来考究，商丘是商族的起源地就无可置疑了。
以商族的图腾崇拜作旁证。《诗·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”《楚辞·天问》：“简狄在台喾何宣，玄鸟致贻女何喜。”认为商族是玄鸟图腾而生。致力于甲骨文研究的近代学者王国维认为，商人的鸟图腾与东夷的鸟图腾有渊源关系，因而认定商人起源于东方。他的这一见解，在学术界产生了深远的影响。
以古代天文学资料相对照。司马迁在《史记·天官书》中说：“自初生民以来，世主曷（何）尝不日月星辰。及至五家（五帝）三代（夏商周），绍而明之……天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。”古人是把天上的星宿分别指配于地上的列国州城，使之相对应。然后观察天象，占卜吉凶。这叫做“列国分野”。据《左传·昭公元年》所载，“心，宋之分野”。人们把商星、火星台、阏伯主火正、商族等联系起来考察，即可证明商族起源于与“心宿”相对应的商丘。
五帝之一的帝喾居商丘高辛。帝喾子契（阏伯）与禹同时，因助禹治水有功，封于商，遂成为商族始祖。十三传至汤约470年间，曾八迁其居，但迁来迁去，复归商丘。汤灭夏建商朝，都商丘南亳城，此为商朝第一国都。300年后盘庚始迁殷。
“商”根植在哪里？
商丘，乃商文明和商文化的根植所在。
“汤始居亳，从先王居”，亳在哪里？
《史记·殷本纪》曰：“自契至于成汤八迁。汤始居亳，从先王居。”亳是商汤所建的商代第一都，“亳”在哪里？这是商文化研究的一个重大命题。
史家对八迁的地点多有争论，但在“汤始居亳”问题上却取得了共识。据古本《竹书纪年》等书所载，自汤起，在亳建都的共有十王，至仲丁始迁于嚣（即隞，今郑州附近），或说盘庚又迁回亳地。
《孟子·藤文公下》载：“汤居亳，与葛为邻。”《汉书》注：“葛，今梁国宁陵之葛乡。”葛即葛伯国，在今商丘市宁陵县境内，可知汤所居之亳非它，而是商丘附近一带。郭沫若在《中国史稿》中写到：“夏桀战败逃走。汤灭夏，正式建立商朝，都于亳（河南商丘）。”
汤都于何处？向有南毫、西亳、北毫之说。治古史者，关于汤都问题的研究，多在“三毫”说中转来转去，众说纷纭。究其原始根据，都是从《史记·殷本纪》所说“汤始居毫”而来。由于对“汤始居毫”之“毫”的地望有不同的理解，从而引出了各种不同的说法。
商丘日报社原社长李广瑞在《商代第一都“亳”在商丘》一文中论述道：偃师商城和郑州商城，均非成汤灭夏后所建的亳都。那么，汤都亳，亳在哪里？商代第一都“亳”在商丘。成汤在古商国的基础上建立了我国第二个奴隶制王朝——商朝，南亳则由古商国都邑改建为商代第一都城。
河南省社科院研究员马世之曾考证，“亳”是商王的都邑所在，它与“京”同义，在商民族的心目中，“亳”就是圣地。古代称“亳”的地方很多，后人根据所在地域方位，把商丘之亳称为“南亳”。
商都南亳位于今商丘市睢阳区境内，雄踞睢水之滨，东望芒砀山，北濒孟潴泽，襟喉关陕，控扼淮海，堪称一代名都。关于南亳地望所在，西晋初年著名学者皇甫谧在《帝王世纪》中指出：“谷熟为南亳，汤所都也。”唐李泰撰《括地志》时说得更加具体：“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南亳，汤所都也。”今睢阳区坞墙镇在虞城县谷熟镇西南35里处，其方位与里程均与史乘所载南亳地望相合。
从地理学的角度来考证，《水经注》在叙述睢水流经区域时说：“睢水又东迳高乡亭北，又东迳亳城北，南亳也，即汤所都矣。”《史记·殷本记》“汤征诸侯，葛伯不祀，汤始伐之。”对于葛，《孟子》说“汤居亳，与葛国为邻”。《汉书·地理志》说“葛，梁国宁陵之葛乡”。葛即葛伯国，在今商丘市宁陵县境内，可知汤所居之亳非郑州商城，更非西亳，而在今商丘附近，很可能是南亳。
“南亳说”史料记载丰富，证据确凿。商丘是我国著名的黄泛区，历史上黄河南泛时频繁改道，洪泛及其相应的泥沙堆积，把南亳深埋地下，巍巍宫室与繁华街肆迄今不见踪影，有的学者甚至采取怀疑否定的态度。这种将南亳问题变成千古史谜的做法有欠公允，学术界应当对此重新审视，还其中国历史上早期大都会的本来面目。
亳是商丘最早的城，也是“中华文化圈”的圣城之一
商丘最早的城是亳，其次是商，再次为宋。
亳是帝喾成为天下共主之后的都城，也是商国最后一个都城，也是商朝第一都。亳位于今商丘古城东南约四十余里、谷熟西南三十五里。
商，是契所居之商，后为宋国国都。宋、商、睢阳为一地，均位于今商丘古城附近。
商丘，历为名都大邑，是一座建制齐全、沿革连续、文脉相承、底蕴丰厚的中国历史文化名城。商丘古都文化、圣人文化交相辉映，其连接点是商丘古都城。
中华文化圈和中华文化开始形成于中国成为“世界四大文明古国”时期。“世界四大文明古国”时期的中国一般指夏商周三代的中国，最具代表性的是商代中国。
从帝喾都亳、到“商朝第一都”汤都南亳。商丘的汤都南亳，作为“世界四大文明古国”商代中国的第一个都城，是世界文明史上“中华文化圈”的第一个世界名城。商丘，有资格作为“中华文化圈”的圣城之一。
充分认识“商”和“亳”在世界文明史和中华文化圈的重要地位，将丰富商丘古都文化和“中华圣人文化圈”的人文内涵。
商丘，可称之为商文明与中华圣人文化传承之圣城，也是中华文化圈文化圣城之一。