首页大河网讯 “一城阅尽五千年”的中国历史文化名城——商丘，有4000余年的建城史、1500余年的建都史，是中国重要古都，曾为帝喾高辛之都、夏朝少康中兴之都、商朝开国之都、周朝宋国之都、汉朝梁国之都、南宋开国之都，还有两个政权曾短暂以商丘为都：529年，北魏建武帝元颢曾在睢阳登基称帝；1232年，金哀宗曾迁都归德府。
在中国的主流王朝中，商、宋两朝的国号直接源自商丘。商丘又是汉兴之地、汉文化的发祥地。
商朝、汉朝、宋朝这三大王朝诞生在商丘，三大王朝的开国之君均以商宋故地——商丘为“龙兴之地”。
古都商丘，魅力无穷。商丘，是一座诞生中国三大王朝的古都！
商朝最早建都地，也是商文明的起源和传承之地
据史书记载，商族兴起于黄河下游一带，其始祖名契，因辅佐大禹治水有功，被舜封于商，赐姓子氏。从契至汤，历14代。夏朝建立后，商先公是夏的臣属，随着商族势力的日益强大，渐有问鼎之心。商先公们在夏的周边地带不断迁徙，寻求发展的机缘，并欲取夏而代之。
商契的十三世孙成汤（又称武汤、武王、天乙，子姓，原名履，字汤），励精图治带领商部落更加强大，历经十一场大战而灭夏兴商，公元前1600年建立商王朝，并将都城建在“亳”。
“亳”是商王的都邑所在，它与“京”同义，在商民族的心目中，“亳”就是圣地。古代称“亳”的地方很多，后人根据所在地域方位，把商丘之亳称为“南亳”。
2015年12月4日至6日，“商丘古都文化研讨会暨中国古都学会2015年年会”成功举办，《2015年中国古都学会年会关于推进商丘市古都文化研究与发展的意见》中已经认定：“商丘是中国古代重要的都城之一，这里是商汤都亳所在地。”
商都南亳，雄踞睢水之滨，东望芒砀山，北濒孟潴泽，襟喉关陕，控扼淮海，堪称华夏千年一代名都。
关于南亳，古有历史典籍记载。商汤都亳，在清乾隆十九年编纂的《归德府志》中就有明确而清晰的记载。《归德府志》将亳城列为名胜类的第一篇。其中，《归德府志》引《括地志》记载：“谷熟西南三十里有南亳故城。”又引《史记正义》曰：“汤即位，都南亳，后徙西亳。”汉唐谷熟县治为今谷熟镇，原属商丘县，1951年后划归谷熟县，1954年谷熟县撤销后并入虞城县。一般认为，南亳在今睢阳区坞墙镇与高辛镇一带。
《史记·殷本纪》曰：“自契至于成汤八迁。汤始居亳，从先王居。”亳，是商汤所建的商代第一都。按《史记》“从先王居”说法，“汤始居亳”在先王（通常认为是帝喾高辛氏）附近。《孟子·藤文公下》载：“汤居亳，与葛为邻。”《汉书》注：“葛，今梁国宁陵之葛乡。”葛即葛伯国，在今商丘市宁陵县境内，可知汤所居之亳非它，而是商丘附近一带。
寻商探宋，追梦未已。从1989年到上世纪末，美籍华人、考古学家张光直先生在商丘十年的寻商探宋，虽没有寻找到典型的早期商文明遗存，但经过几年的勘察和钻探，发现了一座东周时期的古城址，确定为宋国故城，为寻找早商和先商的都城和聚落遗址，提供极有意义的线索。
商丘的商宋文化，源于商文明。
商丘是商部族的起源和聚居地，商人商业的发源地，商朝最早的建都地，被誉为“三商之源”和“华商之源”。由于宋国故城的考古发现，商丘深厚的商宋文化遗存和作为“商文明之源”在中华五千年文明史中的重要地位，逐渐为世人所知。
商文明起源于商丘。由此推导，中华文明起源的众多元素，包括国家起源、商业起源乃至城市起源、文字起源、青铜器起源、礼乐起源、旅游起源，包括姓氏等的起源，都与商丘有不解之缘。
汉兴之地，也是汉文化的发祥地和“汉文化核心圈”形成地
商丘是汉文化的发祥地之一。商丘所属永城市，素有“汉兴之地”美誉。刘邦义释刑徒，斩蛇起义，以永城芒砀山为根据地，开创了大汉王朝四百年帝业。
在不足14平方公里的芒砀群山间，分布有汉梁文化景观等众多文物古迹，尤以汉高祖斩蛇碑、汉梁孝王及王后墓最为著名。中国秦汉史研究专家多次到此考察论证，认定永城为汉文化发源之地。西汉梁孝王都睢阳（今商丘市睢阳区）建梁国，汉梁文化由此而兴，在此昌盛。
公元前154年，在西汉梁国一带还发生了一场决定汉朝生死存亡的大决战。《史记·梁孝王世家》中记载：“其春，吴楚齐赵七国反。吴楚先击梁棘壁，杀数万人。梁孝王城守睢阳，而使韩安国、张羽等为大将军，以距吴楚。吴楚以梁为限，不敢过而西，与太尉亚夫等相距三月。吴楚破，而梁所破杀虏略与汉中分。明年，汉立太子。其后梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，四十余城，皆多大县。”
为了纪念中美联合考古队和张光直在豫东商丘考古发现宋国故城20周年，2017年9月23日至24日举办“豫东考古与夏商研究学术研讨会”，来自国际、国内的数十名夏商考古学研究、殷商历史学研究等方面的顶尖专家学者齐聚商丘。中美联合考古队中方队员唐际根研究员在学术发言时曾谈到：“汉代的时候，梁孝王以一国之力抗拒了东方七国，说明梁国很厉害。这个地方曾经有很强大的国家，或者很强大的文明……”
豫东商丘及豫鲁苏皖周边地区在先秦时期形成的商宋文化基础上，在汉代逐步形成了汉梁文化和“汉文化核心圈”，产生了影响中国及世界两千年的集大成的中华主流文化——“汉文化”。
两宋龙潜之地，孕育中华文化高峰应天书院
商丘在北宋被称作应天府。商丘，是两宋龙潜之地，分别是北宋、南宋的“应天之城”“再兴之地”。
应天府，北宋之前叫宋州。应天之名，来自宋太祖赵匡胤的尊号。应天，是“顺应天命”之意，而宋太祖所谓的“顺应天命”，相传来自商丘的帝喾、阏伯的两次“天命”占卜暗示。
赵匡胤在后周时为归德军节度使，先去宋州（商丘）城南四十余里的高辛帝喾庙，后去城西南的火神阏伯庙占卜前途，两次占卜结果都是他有“天命”，以后要做皇帝。他从此精神大振，后来做了后周的殿前都检点，陈桥兵变“黄袍加身”，登帝位，忆起龙兴之前在做宋州归德节度使时得神灵预示一事，将自己创立的朝代命名为“宋”。
宋真宗景德三年（1006年）二月，因赵匡胤曾于乾德元年（963年）受群臣尊号为“应天广运仁圣文武至德皇帝”，宋州为艺祖（赵匡胤）龙兴之地，遂将宋州升格为应天府，仍为京东路路治，后为京东西路路治。大中祥符七年（1014年），建应天府为南京，成为陪都。
应天府不仅曾是大宋王朝“龙兴之地”、北宋陪都“四京”,更为重要的是南宋开国之都,并成为大宋王朝“再兴之地”。
靖康二年（1127年）四月，赵构于应天府南京城南门外幸山筑“中兴坛”。五月初一，赵构在南京应天府登基即皇帝位，为了延续宋朝皇统和法统，定国号仍为宋，改元建炎，史称南宋。
应天府，又以位列“四大书院”之首的应天书院的盛名而流传千年。
应天书院，也称应天府书院、睢阳书院，其前身为五代后晋时的商丘人杨悫创办的南都学舍,是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。
北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”，并正式赐额“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都，应天书院又称为“南京书院”。庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府，同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。
北宋书院多设于山林胜地，唯应天府书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。
宋代在中国古代教育、科技和文化发展史上占有突出的重要地位。应天书院，繁荣于中华文化的繁盛期——宋朝。应天书院与应天府文化，是商丘古都城文化一个重要的辉煌篇章，堪称中华文化的一座高峰！
历史学家陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振……”
商朝、汉朝、宋朝这三大王朝，共同诞生、根植于中华圣人文化的圣地——商丘。
中原商丘有荣，华夏文明有幸！（白鹏）